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TA的每日心情 | 怒 2018-10-25 20:15 |
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签到天数: 1431 天 [LV.10]以坛为家III
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发表于 2009-11-6 09:26:38
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给紫城转两篇帖子
试论汉族的正统族名是华夏族!
五千年前,黄帝部落联盟就是夏族,炎帝部落联盟是华族,血缘和文化都是近亲的两者结盟合并成新的民族—华夏族,华夏族的始祖代表为黄帝、炎帝,出自黄帝系的代表姓氏有张陈周,出自炎帝的代表姓氏有高谢姜,所有的华夏族人的祖先都可追述到炎黄,因此华夏族人又称之为炎黄子孙。中国在古代的正式称呼为中夏,唐朝李世民、明朝朱元璋、民国的孙中山祭黄帝文都是称中国为中夏。意为华夏族的中央帝国。世界上,法兰西、俄罗斯、朝鲜都是族名、国名相同,汉和唐、宋、明都只是华夏的通俗别称,明朝时称为明人,唐朝时称为唐人,但我族的领袖李世民、朱元璋、孙中山在最重要的祭黄帝文一直不忘称自称中夏,中夏—华夏族的中央帝国。
我族领袖朱元璋的檄文明确指出我族的最正规名称就是华夏族!明太祖朱元璋《奉天讨元北伐檄文》曰:“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移,元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服。……当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。……盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在逐胡虏、除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民等其体之!如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。”
学术大师陈寅恪也指出我族的正规称呼为华夏族。
“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。后渐衰微,终必复振。——陈寅恪”。
我们一直都是华夏民族。华夏族是我们的大名
汉族是异族对我们的简要称呼,运用较广的别称。就好像外国也有管我们叫唐人的。汉朝时称我们为汉REN,唐朝称我们为唐人,明朝时称为明人。
但最后我们还是华夏民族,炎黄子孙。
一直到上世纪初,我族学者仍认为华夏族是我族的正式称呼。
中华本为汉族自称
1902年,在《中国学术思想之变迁之大势》一文中,梁启超写道:“上古时代,我中华民族之有四海思想者厥惟齐,故于其间产生两种观念焉,一曰国家观,二曰世界观。”这是“中华民族”一词的最早使用,从上下文来说,梁所说的“中华民族”当指汉族,确切地说,指的是古华夏族和从华夏族发展至今,不断壮大的汉民族。他在该文中,在“黄帝子孙”一词特别注文指出:“下文省称黄族,向用汉种二字,今以汉乃后起之朝代,不足冒吾族之名,故改用此。”
1905年,梁启超在《历史上中国民族之观察》一文中,7次以上使用了“中华民族”一词,并明确地指出其含义,“今之中华民族,即普遍俗称所谓汉族者”,它是“我中国主族,即所谓炎黄遗族 。”
杨度、章太炎和黄兴皆有使用
1907年,继梁启超之后,晚清著名立宪派代表杨度也成为“中华民族”一词的早期使用者,是年5月20日,他在《中国新报》连载的《金铁主义说》一文中,在与梁基本相同的意义上,即“中华民族”指的是汉族,也多次使用“中华民族” 。
革命派的重要代表之一的章太炎在《中华民国解》一文中,也使用“中华民族”一词,仍指汉族。
这里面中华和中夏同义:华夏族的中央帝国
历史造假,连个族名也大有问题,现在的说过法是说汉代之后,华夏就只是汉族的别称,这是大有问题及不尊重历史的。朱元璋的祭文里,正式称呼我民族的人是称为“中夏之人”。中是什么?中央之国,夏,华夏族。通俗点就是华夏族的中国。这在很多正式的祭文里都有。自黄帝始,华夏族就成了我族的正式名称,汉只是流传较广的通俗叫法。而且,和汉朝平起平坐的唐朝明朝均以黄帝以始祖,祭文里又是中夏之人。这说明,我族的正式名称,在汉代后也没有更改。世界主要国家中法兰西、俄罗西都是族名和国名相同,我国古代当属一样。黄帝时,我族的族名就是华夏族,以后的唐宋明都是影响很大的朝代,而他们均尊黄帝为始祖,会不用华夏族这个用了三千年的族名而改用汉作为正式称呼吗?用则是对黄帝大不敬又影响自己的正统。而且唐宋明都是和汉平起平坐的,用“唐人”“宋人”“明人”不是更好?反正他们当时是皇帝,但唐宋明这三个朝代都没这么做,在最重要的祭文都延用“中夏之人”这古老的称呼,华夷之辨的文章不胜枚举,这都显示,在正式的族称里,自黄帝至明朝,我族一直是华夏族。而汉REN、唐人、宋人、明人的说法都是因为同一个民族变异朝代而产生的通俗叫法。其中,中国文化语言自秦汉后流行单字,如姓氏,以前占了一半的,但现在绝大部分都是单姓。同理,称呼华夏人不够方便。而汉REN是我族的正式名称华夏族外第一个广泛流传的通俗叫法,所以由于语言习惯,如复姓少人用了一样,华夏人较少用了,而汉REN、唐人则得以广泛使用。但是,我族的正式叫法是华夏族这自黄帝自明朝五千年都没有变的。华人也就是华夏族人的简称,这个称呼也广泛的流传。古代最重要的事之一就是祭黄帝,从各个皇帝的祭黄帝文中,我强烈的感受到,那时,公认的我族的正式称呼是华夏族。
孙中山在祭黄帝文自称中夏离现在也不过100年,在华夏两个字上,我感到最为强烈的血缘和祖先认同感!海外如马来西亚、新加坡泰国的我族人填写民族都是华族(华夏族的简写)。 因此,我觉得有必要考虑我族日常正式称呼恢复为华夏族。这只是我非常肤浅的想法,请大家讲下自己的意见!
宋谢灵运 《辨宗论·问答附》:“良由华人悟理无渐而诬道无学,夷人悟理有学而诬道有渐,是故权实虽同,其用各异。”唐许浑 《破北虏太和公主归宫阙》诗:“恩沾残类从归去,莫使华人杂 犬戎 。”明沈德符 《野获编·佞幸·滇南异产》:“夷人珍之,不令华人得售。”《恨海》第七回:“定睛看时,五个是洋人,两个是华人。
从以上史料可以明确看出,古代我族人自称为人。据史书资料记载,“华夏”一词现在己知最早的文字记载见于周代《尚书·周书·武成》一书,“华夏蛮貊罔不率俾”。记录的是武王伐纣的这一重大历史事件经过,可见古时华夏作为族群是周族人的自称。武王灭商后分封的各个诸侯国又自称为“诸华”、“诸夏”,是华族与夏族的最早的文字记载。又一传说夏族与华族并列,后炎黄结盟,合称华夏族,华族指世居中原以东部落民族的称呼,而夏族则指世居中原以西部落民族的称呼,这些都是一种文明划分的方式。
从以上资料可看出,华人也是古代我族人的自称 |
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